總集類
別集類
为谁其将奚所聚乎余谓岁终节日小宗各祀于
其家冬至合祭于祀堂惟始祖正东向之位子孙有素
行著于乡闾如古之 乡先生 者得祔祭之亦所以劝善
而惇俗也余自广东谢病归家乃立宗子一人为主择
族中有德望者为家相以佐之寒家五大房 (第 7a 页)
其家冬至合祭于祀堂惟始祖正东向之位子孙有素
行著于乡闾如古之 乡先生 者得祔祭之亦所以劝善
而惇俗也余自广东谢病归家乃立宗子一人为主择
族中有德望者为家相以佐之寒家五大房 (第 7a 页)
复保宁李太守书(罗伦/)
辱书惠以怀贤事属伦记之甚盛举也仆敢不祗命独
其中有可辨者不得而默焉夫古者国祀贤于西学 乡
先生 殁祭于社皆以劝也此为治之大本也舍是而求
治犹倒植而求茂矣后世此意不讲上之责于下下之
应乎上者簿书期会 (第 3a 页)
辱书惠以怀贤事属伦记之甚盛举也仆敢不祗命独
其中有可辨者不得而默焉夫古者国祀贤于西学 乡
先生 殁祭于社皆以劝也此为治之大本也舍是而求
治犹倒植而求茂矣后世此意不讲上之责于下下之
应乎上者簿书期会 (第 3a 页)
吕复(戴良/)
沧洲翁者姓吕氏名复字元膺晚号沧洲翁其先河东
人也东莱先生成公与其季忠公自河东徙婺吏部郎
知台州事讳宝之者复自婺徙鄞家焉大父克德父居
敬比三世皆早丧翁幼孤且甚贫独依母氏居既长从 乡先生 受尚书周易久之弃去习词赋后以母病复喜
攻岐扁术而恨其无师一日遇三衢郑礼之逆旅中即 (第 21a 页)
沧洲翁者姓吕氏名复字元膺晚号沧洲翁其先河东
人也东莱先生成公与其季忠公自河东徙婺吏部郎
知台州事讳宝之者复自婺徙鄞家焉大父克德父居
敬比三世皆早丧翁幼孤且甚贫独依母氏居既长从 乡先生 受尚书周易久之弃去习词赋后以母病复喜
攻岐扁术而恨其无师一日遇三衢郑礼之逆旅中即 (第 21a 页)
中大夫太仆寺卿东白顾公神道碑
盖嘉隆间有难进易退之君子曰东白顾公公举进士
为循吏为直臣其再起也为名卿居家而为孝子为 乡
先生
以寿考终不可谓非君子也已公之始令而得馀
姚也最号壮县绅衿参民三之一而居豪吏黠胥以智
计乘其间公始至若 (第 7b 页)
盖嘉隆间有难进易退之君子曰东白顾公公举进士
为循吏为直臣其再起也为名卿居家而为孝子为 乡
先生
姚也最号壮县绅衿参民三之一而居豪吏黠胥以智
计乘其间公始至若 (第 7b 页)
三辅黄图
按三辅黄图秦始皇帝二十五年作朝宫于渭南上林
苑中廷可受十万人车行酒马行炙其志阿房宫云一
曰阿城始皇帝因惠文王之遗趾而拓之规恢三百馀
里离宫别馆辇道相属阿房前殿东西五百步南北五
十丈上可坐万人下可建五丈旗不知即朝宫耶抑更
创之耶若所称萯阳橐泉步寿蕲年之数及取七王宫
材而模写之者皆在三百里度内矣此图能写其曼衍
陡绝之状其雄丽奇险所不论当是唐人阎右伯李将
军本而仇实夫所临者若杜紫微赋虽乖本色不能如
上 林子云 长杨而纵横磊落要与南山并岝崿祝京兆 (第 16a 页)
按三辅黄图秦始皇帝二十五年作朝宫于渭南上林
苑中廷可受十万人车行酒马行炙其志阿房宫云一
曰阿城始皇帝因惠文王之遗趾而拓之规恢三百馀
里离宫别馆辇道相属阿房前殿东西五百步南北五
十丈上可坐万人下可建五丈旗不知即朝宫耶抑更
创之耶若所称萯阳橐泉步寿蕲年之数及取七王宫
材而模写之者皆在三百里度内矣此图能写其曼衍
陡绝之状其雄丽奇险所不论当是唐人阎右伯李将
军本而仇实夫所临者若杜紫微赋虽乖本色不能如
上 林子云 长杨而纵横磊落要与南山并岝崿祝京兆 (第 16a 页)
吴中名贤表扬续议
国家崇奖名节风励流俗著之甲令凡忠臣孝
子义夫节妇旌表其门闾盖仿古表厥宅里崇
台绰揳乌头漆书之制士大夫之贤者得祀于
乡之学宫盖仿古瞽宗乐祖 乡先生 没而祭于
社之制世道下衰风教刓敝乡里妇孺虽有伯
姬孝已之行截发刲股残肌捐身非其子孙富
厚竿牍游扬卒皆 (第 14b 页)
国家崇奖名节风励流俗著之甲令凡忠臣孝
子义夫节妇旌表其门闾盖仿古表厥宅里崇
台绰揳乌头漆书之制士大夫之贤者得祀于
乡之学宫盖仿古瞽宗乐祖 乡先生 没而祭于
社之制世道下衰风教刓敝乡里妇孺虽有伯
姬孝已之行截发刲股残肌捐身非其子孙富
厚竿牍游扬卒皆 (第 14b 页)
庆宋尹母八十寿树萱堂背已忧忘金粉莲苞贮静香风景四时藏秀丽
慈颜八秩见康强赋中潘岳閒居乐诗里燕山桂子芳
会看肩舁宫户底更胜陈氏配东床
赠 乡先生 逍遥子(姓韩氏曾为/尚书都省)
鹤发飘萧玉练颜一壶天地市朝间集芳有验扶羸劣
野鸟知归谢往还幽睡不妨红 (第 16b 页)
慈颜八秩见康强赋中潘岳閒居乐诗里燕山桂子芳
会看肩舁宫户底更胜陈氏配东床
赠 乡先生 逍遥子(姓韩氏曾为/尚书都省)
鹤发飘萧玉练颜一壶天地市朝间集芳有验扶羸劣
野鸟知归谢往还幽睡不妨红 (第 16b 页)
著述之功则元之许衡亦无著述但其身教之懿
与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有德
于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗 乡先生 殁则
祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵
使与衡同列祀于学宫最得礼意
一自唐宋以来以颜 (第 10b 页)
与瑗相望诚有不可偏废者臣考之礼有道有德
于教于学者死则为乐祖祭于瞽宗 乡先生 殁则
祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵
使与衡同列祀于学宫最得礼意
一自唐宋以来以颜 (第 10b 页)